中国结.古老智慧的编织艺术

意着温暖、祥和，永不凋零，可永久保存。

　　中国结，将中国人民寓意丰富而美好的祝福带给世界。

　　你认识它们吗

　　-同心结

　　早在南北朝时期，同心结就已被记载在诗歌之中，随后的各朝各代更是将同心结视为永结同心、爱情长久的信物。同心结一般由两股彩绳绾成连环回文的形式，然后再抽紧而成。后来还发展成“同心方胜”，即中间用同心结相连的两个菱形。

　　-酢浆草结

　　又名幸运草结，最早见于宋代，形似四叶酢浆草，具有吉祥幸运的含义。

　　-如意结

　　如意结由四个酢浆草结组合而成，状似灵芝。传说中灵芝为长生不老之药，乃吉祥瑞草，因而如意结如其名，亦有吉祥如意之意。

　　-双钱结

　　双钱结因形似两枚古铜钱相连得名，象征财源广进、福寿双全。

　　-蝴蝶结

　　蝴蝶结因与蝴蝶形似而得名，以盘长结为主体，再在两边耳翼上各编一个双钱结做蝴蝶的翅膀。因蝴与福谐音，因而蝴蝶结象征福运叠至，福在眼前。唐代作为中国艺术发展的高峰时期，也迎来了中国结发展历史的高峰。这一时期编结工艺分工细致，出现了专门的编结作坊。唐朝时期服饰雍容华贵、异彩纷呈，胸、腰、膝等部位都应用了大量的结饰。例如唐代永泰公主墓和章怀太子墓壁画中的宫人，多为着单色裙，裙腰下两侧各开一衩口，露出其内所穿的细密间裙，并以一条环绶结带从腰衩内伸出垂下，或在腰衩下端打一花结。而有名的万字结也源于唐朝。武则天长寿二年，梵文“卍”被采用为汉字，读音同“万”，被视为吉祥万福之意；而形似“卍”字向四端纵横延伸的万字结也常被用来当作结饰点缀衣物，以取“万事如意”“福寿万代”之意。

　　宋代，中国结饰开始商业化，产生了专门出售结饰的生意。北宋苏汉臣创作的绢本设色画《货郎图》便生动地表现了当时结饰售卖的场景。画中一株梅花树下，货郎手推货车，车上货物琳琅满目，其中就有各类结饰艺术品。宋代诞生了酢浆草结，就是我们常说的幸运草结，通常形似四叶酢浆草。传说遇到四叶酢浆草的人会得到幸运，而形似四叶酢浆草的结饰自然也被赋予了吉祥幸运之意。从商朝开始流行佩戴的解结工具觿(音xī)也佐证了人们服饰中“结”的广泛应用。彼时古人穿衣系带时，为了防止衣带散开致使衣裤脱落，往往会将衣带系成死结，因此为了方便解结，就会随身佩戴解结工具“觿”。觿既有用骨头做成的，比如象骨，也有用玉石制成的。西汉文学家刘向曾在著作《说苑》中提到“能决烦乱者佩觿”，便是用善解绳结之觿寓意善决烦乱之人。

　　美观又实用的服饰配件

　　到了春秋战国时期，随着社会经济、政治、文化等各领域的急剧变化，结亦从朴素的实用功能逐渐向审美功能转变。无论是器物、佩饰抑或是服装，均出现了装饰性的结。以佩饰为例，中国人自古尚玉，历来有“君子必佩玉”之说，而佩玉要借助绳带，必须要打结，因此玉与结产生了不解之缘。《尔雅义疏》中提到，“佩玉之组条，用以连贯玉者，也叫纶，用丝绳婉转结之”。把一块块玉佩、粒粒珠子用绦带穿起来，形成长长的佩饰挂于腰间，是贵族们彰显身份和财富的重要手段。从信阳、江陵等地战国楚墓出土的彩陶木俑，更清晰地描绘了当时人们佩玉打结的情形。

　　到了秦汉时期，佩绶制度逐步成形，用以显示身份等级尊卑。所谓“绶”，即指一条丝线编织而成的阔带，悬挂在腰间的革带上，以不同的色彩来区分等级。这种印绶由朝廷统一发放，一印一绶，且规定官员平时在外，必须将官印装在腰间的鞶(音pán)(即革制的囊)里，并将绶带垂在外边。从皇帝到各级官员所佩之绶在尺寸、颜色及织法上皆因等级而不同，让人一望便知佩绶人的身份。